وكمن النهار وسار بهنّ الليل ماشيا على رجليه ، فقدم على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وقد تعلّقت قدماه دما ومدّة ، فقال له رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « أتدري ما نزل فيك » ؟ فأعلمه بما لا عوض له لو بقي في الدنيا ما كانت الدنيا باقية . قال : « يا عليّ ، نزل فيك فَاسْتَجابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لا أُضِيعُ عَمَلَ عامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى فالذكر أنت ، والإناث بنات رسول اللّه ، يقول اللّه تبارك وتعالى : فَالَّذِينَ هاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي وَقاتَلُوا وَقُتِلُوا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئاتِهِمْ إلى قوله : وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوابِ « 1 » . وقال الأصبغ بن نباتة : قال عليّ بن أبي طالب عليه السّلام في قوله تعالى : ثَواباً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَما عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِلْأَبْرارِ : « قال رسول اللّه : أنت الثواب ، وأصحابك الأبرار » « 2 » . س 159 : ما هو تفسير قوله تعالى : [ سورة آل‌عمران ( 3 ) : الآيات 196 إلى 199 ] لا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلادِ ( 196 ) مَتاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهادُ ( 197 ) لكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها نُزُلاً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَما عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِلْأَبْرارِ ( 198 ) وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَما أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَما أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ خاشِعِينَ لِلَّهِ لا يَشْتَرُونَ بِآياتِ اللَّهِ ثَمَناً قَلِيلاً أُولئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسابِ ( 199 ) [ آل عمران : 196 - 199 ] ؟ ! الجواب / قال علي بن إبراهيم في قوله تعالى : رَبَّنا إِنَّنا سَمِعْنا مُنادِياً يُنادِي لِلْإِيمانِ يعني رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ينادي للإيمان ، إلى قوله : إِنَّكَ لا

--> ( 1 ) الاختصاص : ص 146 . ( 2 ) شواهد التنزيل : ج 1 ، ص 138 ، ح 190 .